„Puhu seda. Puhu seda. Unusta see.“: Lõuna-Koreas kasutab budism nutitelefone ja mängib EDM-i, et püüda kinni põlvkonna Z tähelepanu

SEOUL, 8. juuli – Kiiresti sekulariseeruvas Lõuna-Koreas on budism taas populaarsemaks saanud „cool“ trendi tõttu, mis meelitab Gen Z-d festivalide, moe, robotite ja DJ-dega, samas kui mõned muretsevad uskumuse põhimõtete pärast.

Täpselt tänavaservas 14. sajandist pärit Seouli templist, kus palvetajad teevad ohvreid ja põlvitavad kolme hiigelsa kullast Budatähe jalge all, müüb pood nimega Buddhz statuette, palveketikaid, mütsi ja T-särke.

Ühel neist on Budatäht, kes sirutab nutitelefonis.

Avatiskaaril on Budatäht, kes rahulikus asendis puhub mulli, ja sellel on kirjas: „Puhu seda. Puhu see plahvatusse. Unusta see.“

„See on palju kaubanduslikum, kui ma ootasin,“ ütles AFP-le 34-aastane kanadalane Teja Manabotula.

19-aastane sakslane Marvin Zhang ütles, et tema huvi budismi vastu oli üks põhjusi tema külastuseks, kuid nähes oma põlvkonna sihtgrupile mõeldud turundusviise, sai ta aru, kuidas seda võib „ebakohasena“ pidada.

Mis iganes, popkultuuri lähenemine tundub toimivat.

Näiteks kogus see aasta Seouli rahvusvaheline budistlik näitus rekordilised 250 000 külastajat – neist umbes kaks kolmandikku olid Gen Z ja pool ei olnud usklikud, ütlesid korraldajad.

Kuigi Lõuna-Koreas endiseks budistiks tunnistavate inimeste arv on muutumatu jäänud, peeti budismi 2025. aasta Korea Uuringute „Uskumuste tajuküsitluses“ neljast uuritud uskumussüsteemist kõige soosituamaks.

Budismi teemaline turism on edukas ning tuhandeid kohalikke ja välismaalasi registreeruvad igal aastal „templi elamisse“, kus nad söövad lihtsat munkade toitu, teevad kodutöid ja mediteerivad.

Mõned paigutavad oma elamise koos kontsertide või sündmustega, näiteks Rahvusvahelises Näitusel, kus külastajad saavad osaleda palvetustes ja rääkida munkadega, sirvida müügil olevat peaga trinketite valikut ning külastada „Heat Sutra Gong Partyd“ elektroonilise tantsu- ja hip-hopimuusikaga.

23-aastane Lõuna-Korea üliõpilane ja budist Sun Min-ji ütles, et uskumuse „cool“ pilt on tõmbanud palju tema sõpru.

„Ma usun kindlasti, et selles budismi „cool“ pildis pole midagi valesti, sest see alandab sisenemisbarjääri ja meelitab palju noori,“ ütles ta AFP-le.

Kuid mõned kriitikud viitavad ohtule, et uskumus, mis rõhutab maailmliku vara mitteomamist, saab tarbimiskultuuri määrdunud.

„Kui budismit tarbitakse lihtsalt kui ‚hea pilti‘, võib selle uus cool’us osutuda vaid mööduval trendina,“ kirjutas budistlikus väljaandes Hyunbulnews.

„Adaptatsioonikujul“

Lõuna-Korea peamine budistlik ordu Jogye Order ja sellest tulenev trend püüab teha uskumuse „ligipääsetavamaks“, ütles AFP-le sõnaorv munk Myojang.

„Noorem põlvkond suhtleb uskumusega teistsugusel viisil… Me oleme proovinud neid kohtuda seal, kus nad on, ja suhelda nendega sellisel viisil, mis neile resonantseerub.“

Ordule tekkis eriti suur tagasihoidlikkus, kui mai kuus osales ordineerimiszeremoonial humanoidrobot „munk“, kes pühitses end „budismile pühendumisele“.

Kriitikud väitsid, et see väähendas munkade staatust.

Myojang kaitses roboti kasutamist budistlike õpetuste edastamise vahendina, kuid ütles, et ordu on teadlik ohtudest ja plaanib „kehtestada selgemad juhised piiride kohta“.

Koomikust DJ Yoon Seong-ho, kes esineb munkade riides lavanimega NewJeansNim ja segab elektroonilist muusikat laulmisega, nõustub, et tasakaal on kõhn.

Tema eesmärk on toetusega ordu poolt „edastada budistlikke väärtusi avalikkusele, eriti noortele, kes ei külasta tavaliselt templeid“, ütles muusik AFP-le.

Cool ja mitteõpetlik pilt on andnud budismile kultuurilist tuge, kuid see ei tundu uute usklike kaasamisele aidanud.

Eelmise aasta küsitlus ei näidanud muutust Lõuna-Koreas religioossete kuuluvuste osas: 16% identifitseerisid end budistidena.

Religioossete kuuluvuseta inimesed moodustavad siiski enamuse, neist enamik on vanuses 18–29.

78-aastane budist Jo Yang-ok ütles, et ta ei vastu midagi, mis noori inimesi uskumuse juurde viiks.

„Minu põlvkonna inimesed ei saa enam sageli templitesse tulla haiguse tõttu või sellepärast, et nad on surnud,“ ütles ta AFP-le.

Seouli Donggukülikooli budistliku teaduse vanemõpetaja Brian Somers ütles, et uskumused on alati kohastunud, kui nooremad järglased asendavad vanemaid.

„Cool budism on budism kohandatud kujul, kui ainult õpetused säilitatakse,“ ütles ta. — AFP