旅遊官員Helen Cutillar表示,保存「Kadang-Kadang」遊戲就像維護一座連結薩加延人過去與現在世代的堅固橋樑旅遊官員Helen Cutillar表示,保存「Kadang-Kadang」遊戲就像維護一座連結薩加延人過去與現在世代的堅固橋樑

拯救「kadang-kadang」:薩蓋市在科技時代中保持原住民遊戲的興趣

2026/04/20 13:00
閱讀時長 5 分鐘
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菲律賓內格羅斯西方省 – 隨著世界在數位時代或所謂的科技產品熱潮中演進,許多過去的事物正逐漸從視線和記憶中消失,僅成為歷史書中的文章或照片。

但內格羅斯西方省的薩蓋市,以倡導環境保護和文化遺產保存而聞名,儘管處於智慧型手機和社群媒體時代,仍然堅守著某些永不放棄的東西。

那就是「Kadang-Kadang」,一種使用稱為「kadang」的竹高蹺進行的原住民接力遊戲。

對於千禧世代和Z世代來說,它並不吸引人。許多人不在乎或不再有興趣玩它。

更糟的是,「Kadang-Kadang」被一些人視為浪費年輕人的注意力。

但薩蓋拒絕向這個嚴峻的現實屈服——曾經是長輩們最愛的原住民遊戲正在慢慢消失。

在薩蓋的Puey村,這座城市原住民族群(IPs)的家園,「Kadang-Kadang」不僅是一項珍寶;它是他們身分認同的核心部分。因此,在3月16日薩蓋第30屆Sinigayan節開幕期間,「Kadang-Kadang」再次成為焦點。

由薩蓋的Atas族作為主要參與者,「Kadang-Kadang」再次喚醒了公眾的好奇心。

它吸引了大批人群密切觀察這項原住民遊戲的玩法,該遊戲已成為該國「Laro ng Lahi」計畫的一部分。

然而,「Kadang-Kadang」實際上起源於1969年的宿霧。

從那時起,薩蓋的Atas族認真地採納了這項遊戲,不惜一切代價持續努力保存「Kadang-Kadang」。

連結過去與現在

薩蓋的新聞與旅遊官員Helen Cutillar表示,「Kadang-Kadang」對薩蓋人來說是一項懷舊的遊戲,特別是對Puey村Ata部落的成員而言。

她解釋,保存這項遊戲就像維護一座連結薩蓋人過去與現在世代的堅固橋樑。

除了文化保存之外,「Kadang-Kadang」也作為該市原住民族群及其社區的強大身分認同標誌。五十多年來,隨著他們持續玩耍、保存和推廣這項傳統,它讓他們在比喻意義上變得「更高大」。

使用竹高蹺贏得比賽所需的平衡,反映了薩蓋Atas族在日益受現代化影響的社區中生活的穩定性。

「Kadang-Kadang」所需的協調性和專注力,也幫助Atas族在他們的身分認同和歸屬感中保持根基。

竹高蹺的使用也反映了Atas族的適應能力,以及儘管技術變革,他們多年來如何維持其原住民生活方式。

薩蓋地方政府仍然致力於支持Atas族,包括他們的文化遺產、祖傳領地和傳統遊戲「Kadang-Kadang」。

幫助Atas族適應的同時保存他們的原住民信仰、傳統和遊戲,不僅是支持,更是一種必要且合理的方法。

推廣「Kadang-Kadang」以促進社會連結和社區精神,是一種目標導向的公共服務形式,讓包括Atas族在內的薩蓋人能夠珍惜並引以為豪。

因此,對薩蓋人而言,「Kadang-Kadang」不僅是一項原住民遊戲或比賽,而是一項傳統,其本質、精髓和意義長久以來一直是他們獨特身分認同的一部分。

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