Різдво 2025 у Батьківщині

"Ang ating Pasko (ngayong 2025) ay hindi normal na Pasko. Ito ay kaiba sa 2024. Paano na tayo magpa-Pasko?" (Наше Різдво [цього 2025 року] не є звичайним Різдвом. Воно відрізняється від Різдва 2024 року. Як тепер ми будемо святкувати Різдво?)

Це були слова архієпископа Лінгаєн-Дагупана Сократа "Сока" Вільєгаса, D.D. на Адвентовій реколекції "Ясла та Хрест", яку він провів у Кафедральному соборі Святого Іоанна Євангеліста в Лінгаєні з 12 по 14 грудня.

Як тепер ми будемо святкувати Різдво, коли наше Різдво має нове обличчя, запитав найболісніше добрий єпископ. Ми маємо Різдво серед усієї цієї корупції, де ще не було жодних арештів — здається, знадобиться ще трохи часу, перш ніж злочинців посадять до в'язниці, викрадене багатство повернуть, а країна отримає відшкодування. Це перша пляма на нашому різдвяному настрої — всеосяжна, безсоромна корупція, що пронизує і контролює нашу країну.

"За корупцію платять бідні", — сказав Папа Франциск у своїй гомілії під час Святої Меси 2014 року. Єпископ Сок повторює це, оплакуючи філіппінських бідняків, які не мають їжі, домівок, медичної підтримки. Національне опитування Stratbase-SWS з 11 по 15 квітня виявило, що 55% філіппінських сімей оцінюють себе як Mahirap або Бідні (на 3 пункти більше порівняно з 52% у березні); 12% оцінюють себе як Прикордонні (розміщуючи себе на лінії, що розділяє Бідних і Не Бідних), і 32% оцінюють себе як Hindi Mahirap або Не Бідні. Єпископ Сок різко розкритикував черствість уряду, який кричить серед бідності, що 500 песо достатньо для Noche Buena (святвечірнього бенкету) для сім'ї з чотирьох осіб. "Salita ng manhid" (слова бездушних), — сказав він про наших лідерів. Це скасовує Різдво, що ми не співчуваємо нашим бідним.

Наше Різдво стає страшним через буйну злочинність — немає поваги до закону, немає відповідальності, і є безкарність з відвертими злочинами проти людяності та проти власності і прав. У Японії, Кореї, США та інших країнах закон переслідує злочинців. Тут легко втекти — просто удавайте, що ви хворі, сидіть у інвалідному візку, сказав єпископ Сок. І люди дозволять цю кричущу безкарність.

Брехуни потраплять до пекла, попередив єпископ Сок. "Свідок неправдивий не залишиться без кари, і хто говорить неправду, загине" (Приповісті 19:9). Фейкові новини, поширення неправильної інформації та руйнування репутацій є тяжкими гріхами і не можуть бути скасовані, так само як вбивство не можна відкликати. Як може Різдво бути святим і радісним серед усієї брехні та шахрайства, що підриває віру та довіру в суспільстві та в людях?

Усе це — корупція, бідність, злочинність, безкарність, брехня та шахрайство — це не просто проблема уряду, шкодував єпископ Сок. Культура нечутливості до бідних — це не лише питання економіки чи праці та заробітної плати. Ми не можемо боротися з корупцією та злочинністю в'язницями (якщо система правосуддя взагалі працює). Колективну совість можна виправити, закликав він.

Madali tayong magalit. At matagal na tayong galit (Ми легко гніваємося. І ми давно сердиті), зазначив єпископ Сок. Але що сталося з усім нашим гнівом? Думаю, ми втомилися гніватися, втратили енергію для гніву і перейшли до втоми та депресії, а потім ми продовжуємо гніватися глибше, ніж на початку, сказав він. Сердиті; втомлені; пригнічені; розчаровані. Це не спосіб провести Різдво, жалівся він.

Але перше Різдво також відбулося в "важкі часи". Немовля Ісус народилося в скромних яслах у передгір'ї Віфлеєма. Єпископ Сок нагадав нам, що Йосип, прийомний батько Ісуса, і мати Марія виявили, що "не було місця в заїжджому дворі", де вони могли б відпочити. Народження немовляти в скромній стайні є радісним вихваленням надії. Символом страждання та смерті є хрест, що передвіщає воскресіння, принесене народженням Спасителя. Ясла та хрест є циклом Надії.

Надія проведе нас через це важке Різдво, запевнив нас усіх єпископ Сок. Ми просто повинні зробити свою частину. Він пропонує п'ять "П" для цього Pasko:

1. Молитва: ми просимо Бога визволити нас від цих тимчасових труднощів, знаючи з повною вірою, що "Добро перемагає Зло" і "Зрештою, Правда та Справедливість переможуть".

Так, єпископ Сок, як ви пропонуєте, ми будемо молитися в тиші наших сердець — більше, ніж у розрекламованому святкуванні різдвяних Simbang Gabi і Misa de Gallo Святих Мес — з 15-хвилинною тихою медитацією перед тим, як поглинути бенкет Noche Buena опівночі 25 грудня.

2. Протест: ми не можемо просто скаржитися на "величних королів часу" (корумпованих урядовців) і мовчати — ми повинні активно протестувати, щоб виправити речі в нашій країні. "Talagang ganyan na 'yan" (Так воно і є) або "Sapagkat tayo ay tao lamang" (Ми лише люди) не може бути нашим боягузливим виправданням за те, що не встаємо на захист і підтримку чесності, справедливості та чесності серед нас, наголосив єпископ Сок.

"Блаженні, хто голодує і спрагне праведності, бо вони будуть насичені" (Матвія 5:6). Так, єпископ Сок, ми повинні говорити і бути почутими. Як сказав Бенджамін Франклін, "Справедливість не буде здійснена, поки ті, кого це не торкнулося, не будуть настільки ж обурені, як і ті, кого це торкнулося".

3. Тиск: оскільки ми є інструментами соціальних і моральних змін, ми повинні чинити тиск на себе, щоб також змінитися всередині. Різдво чинить на нас тиск, щоб зробити вибір бути кращими.

Потривож мене, Господи, щоб я міг поглянути всередину і дослідити свої власні гріхи та упущення і вирішити змінити себе, щоб узгодитися з суспільними цінностями та принципами, за які я борюся в нашій країні. Різдво повинно потривожити нас і перенаправити нас до Доброго, Істинного та Прекрасного, нагадав нам єпископ Сок. "Потворність гріха не може бути вихвалена". Показне виставляння багатства не має місця в нашому чистому і простому способі життя.

4. Обрізання: нехай це буде вашою новорічною обіцянкою — змінити себе, змінюючи інших, запропонував єпископ Сок. Припиніть щось погане, що ви робите! Позбудьтеся пороків, поганих звичок, брехні та шахрайства. Практикуйте те, що проповідуєте. "Будемо любити не словом чи язиком, а ділом і правдою" (1 Іоанна 3:18). Якщо ви боретеся за чесність і честь в уряді, будьте самі чесними і порядними.

5. Посадка: надія — це те, що ми садимо на Різдво, очікуючи на врожай миру та спасіння тіла і духу, обіцяний на Великдень. Поважайте життя, навчав єпископ Сок. Любіть і бережіть природне середовище, яке є основою і первинним ресурсом для всього Божого творіння. Давайте садити більше дерев, оскільки ми садимо Надію в наших серцях.

Бачачи корупцію, зростаючу бідність, брехню, злочинність і зраду в нашому суспільстві, підриває віру та надію на зміни. "(Але) ми всі сприяли цій пандемії злочинності та гріха. Почнемо з самокритики і відкриємося новому виду патріотизму, заснованому на вірі, а не на ідеології чи партійній політиці. Шлях до героїзму починається з каяття", — заявив єпископ Сок раніше в березні, коли його інтерв'ювали про арешт колишнього президента Родріго Дутерте Міжнародним кримінальним судом (МКС) за злочини проти людяності із позасудовими вбивствами майже 30 000 людей у його "війні з наркотиками".

2025 рік був справді дуже політичним роком, який торкнувся філіппінського народу.

11 березня пана Дутерте заарештували в аеропорту за злочини проти людяності через ордер на арешт від МКС. Зараз він утримується в штаб-квартирі МКС у Нідерландах в очікуванні суду.

12 травня відбулися загальнонаціональні загальні вибори. Це змінило політичну структуру влади. Кандидати від адміністрації виграли більшість місць у Сенаті. Lakas-CMD залишилася партією більшості в Конгресі та місцевому уряді. Комісія з виборів оголосила п'ятдесят три партійні списки.

У липні звіти розкрили вставку 142,7 мільярда песо (2,9 мільярда доларів) у національний бюджет 2025 року, нібито зроблену під час конференції, очолюваної колишнім головою Сенату Френсісом Ескудеро. Сенатор Панфіло Ласкон стверджував, що до половини з 2 трильйонів песо (40,61 мільярда доларів), виділених на контроль повеней протягом 15 років, могли бути втрачені через корупцію, при цьому лише 40% коштів проєкту перетворилися на фактичне будівництво. Комітет Синьої Стрічки Сенату згодом розпочав розслідування motu proprio під назвою "Філіппіни під водою" щодо передбачуваних порушень у проєктах контролю повеней.

Також 25 липня Верховний Суд оголосив про заборону процедури імпічменту (поданої наприкінці 2024 року) проти віце-президента Сари Дутерте на підставі належної процедури та дозволив її повторну подачу в лютому 2026 року. 6 серпня Сенат проголосував 19-4 з одним утриманням за архівування статей про імпічмент проти віце-президента Дутерте.

21 вересня по всій території Філіппін відбулися протести під назвою Марш Трильйона Песо, найбільші в Метро Маніла. Хоча більшість зібрань були мирними, дві людини загинули, близько 205 отримали поранення, і щонайменше 216 були заарештовані після спалаху заворушень. Відтоді відбулися інші менші мітинги для протесту проти корупції та вимагання підзвітності уряду.

Розслідування проєктів контролю повеней Департаменту громадських робіт і автомобільних доріг перейшло від Комітету Синьої Стрічки Сенату до Незалежної комісії з інфраструктури (НКІ), створеної президентом Фердинандом Маркосом-молодшим 11 вересня. НКІ провела своє останнє слухання року 15 грудня.

Усі корупційні скандали та політичні маневри збентежили людей і спричинили розбрат і скасування поляризованих протестів. "Не є волею Бога, щоб країна була розділена. Диявол хоче нас роз'єднаних і розколотих. Місія Сатани — знищити єдність і зламати нашу цілісність. Ми втратили здатність любити, сперечаючись. Ми навіть відмовилися від розуму та інтелекту, сперечаючись. Ми відкинули нашу відповідальність за правду, не погоджуючись один з одним. Це трагічно для нас. Це веде до пекла на землі, а не до спокутування", — сказав єпископ Сок у своєму березневому Пастирському посланні.

Є Надія на Різдво.

Амелія Г. К. Ілаган є доктором ділового адміністрування Університету Філіппін.

ahcylagan@yahoo.com