La teoría francesa que explica el espectáculo 'demencial' del fin de semana de Trump

Existe una teoría francesa de Roland Barthes que aborda el significado simbólico de lo que él describe como el "espectáculo del exceso." Eso es exactamente lo que fue el deporte sangriento del cumpleaños del presidente Donald Trump, escribe Gal Beckerman de The Atlantic.

Beckerman lo llama "Trump puro y destilado. Ningún líder estadounidense anterior podría haber presidido de manera creíble la escena de un luchador brasileño tatuado con sombrero de vaquero negro y pantalones cortos de licra saliendo corriendo de la Casa Blanca, saludado por guardias de honor, con la intención de pulverizar a otro ser humano."

La influencer política Jennifer Welch comentó el lunes en su podcast "I've Had It", comparándolo con los combates de gladiadores. En muchos sentidos, es representativo del movimiento MAGA en su conjunto, argumentó Welch.

"Es tan perturbador cuando miro eso, cuando veo eso, cuando veo la Casa Blanca retratada como la fiesta de cumpleaños de Make-A-Wish del sueño de un perdedor demente. Y por supuesto, la pelea de la UFC fue repugnante," dijo Welch. "Siento que es tan regresivo y sigo viéndolo comparado con los gladiadores del Imperio Romano. Y es difícil no estar de acuerdo. Simplemente muestra la falta de humanidad y que los estadounidenses, particularmente la derecha, aman ver a alguien ser golpeado. Solo se sienten bien consigo mismos cuando alguien está por debajo de ellos. Y simplemente pensé que todo era repulsivo."

Welch, quien creció en Oklahoma, donde los 77 condados votaron por Trump en 2024, señaló que "mucha gente golpea hacia abajo así. Y, supongo, les hace sentirse más grandes o mejores."

Cuando Barthes escribió su argumento anterior, estaba describiendo la lucha libre profesional y a Hulk Hogan arrancándose la camisa en la convención republicana.

Los otros comentarios filosóficos citados en relación con la pelea provienen del antiguo poeta romano Juvenal (hacia el año 100 d.C.), quien escribió sobre "Pan y circo." El pensamiento se ha convertido en una metáfora política para la idea de que si la gente está alimentada y entretenida, nunca se rebelará.

"Lo que me impresionó de las peleas de la UFC fue la anticipación de la sangre, la espera del momento final, cuando un hombre estaría completamente a merced de otro, y solo la llamada del árbitro se interpondría entre el perdedor y la muerte," escribe Beckerman. "Aunque la acción es repugnantemente real, los luchadores parecen casi intercambiables, hechos en serie y, por tanto, aún más arquetípicos."

Llama a las peleas casi formulaicas, donde cada momento de nocaut parecía la "misma lucha culminante entre la vida y la muerte: resbalando entre sudor y sangre, luchando entre sí en el suelo como dos criaturas peleando por la última corteza de pan en el mundo."

La noche completa, concluye, se reduce a la "rabia de un hombre y el dolor y la humillación de otro. Esa fue toda la historia — la única que importaba al hombre de 80 años que lo absorbía todo desde el borde del ring."

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