Junger Pastor sagt, festgefahrener Konservatismus 'ließ mich das ganze System hinterfragen'

Der Pfarrer Daniel Rogers aus dem ländlichen Alabama weigerte sich, die Kirche aufzugeben, nachdem er von seiner Heimatdenomination ausgeschlossen wurde, aber es war kein einfacher Weg.

Rogers ist Mitglied der Church of Christ, aber dieses Segment kann von hart fundamentalistisch bis progressiv reichen. The Daily Yonder berichtet, dass die Kirche, in der Rogers aufwuchs, „eher dem ersteren Lager angehörte", wobei Rogers' Vater, Großvater und Kirchenälteste ihm beibrachten, „dass nur er und seine Mitgläubigen in den Himmel kommen würden."

„Uns wurde beigebracht, dass alle anderen liberal sind, alle anderen sich von Jesus abgewandt haben und wir die einzigen sind, die als treue Mitglieder der einen wahren Kirche übrig bleiben", sagte Rogers und fügte hinzu, dass das Glaubenssystem der Kirche besser durch „das definiert wurde, was sie nicht glaubte, als durch das, was sie glaubte."

Seine Heimatkirche näherte sich der Heiligen Schrift auf die Art, wie ein Anwalt „sich dem Gesetz nähern könnte, und versuchte zu unterscheiden, was ‚legal' und ‚illegal' ist", und schuf gelegentlich Schlupflöcher, um bestimmte Richtlinien zu verteidigen.

„[Die dominierende schriftliche] Interpretation ist das Gesetz. Und wenn du dich nicht daran hältst, bist du nicht in Gottes Gunst", sagte Rogers.

Rogers wurde mit 20 Pfarrer und schloss sich seinem Vater und Großvater in der Kirche an, in der er aufwuchs, aber die Beziehung verschlechterte sich früh, als der junge Rogers begann, einige der verankerten Doktrinen der Kirche zu hinterfragen. Kirchenführer unterdrückten seine Fragen, als er sie äußerte, setzten ihn hin und sagten ihm: „Wenn du dich nicht mit dem einverstanden erklärst, was wir glauben, musst du gehen."

Dies stand im Widerspruch zu den eigenen angeblichen Behauptungen der Kirche, gute Argumente hinter der Heiligen Schrift zu berücksichtigen.

„Mir wurde mein ganzes Leben lang gesagt, wenn du jemals deine Meinung über etwas änderst und uns in der Heiligen Schrift zeigen kannst, wo wir falsch liegen, sag es uns bitte, weil wir uns auch ändern wollen", sagte Rogers. Aber angesichts der Reaktion der Kirche auf seine Anfragen erkannte er, dass die wahre Motivation eher war: „Du musst uns sagen, wann du deine Meinung änderst, damit wir dich so schnell wie möglich korrigieren können."

„Als mir klar wurde, dass es darum ging, ließ mich das das ganze System hinterfragen", sagte Rogers.

Rogers' Vater und Großvater versuchten, ihn aus der gesamten Denomination zu verdrängen, indem sie Briefe an jede lokale Gemeinde schickten, in denen sie ihn als „Wolf im Schafspelz" auf einem Zerstörungspfad und als „falschen Lehrer" bezeichneten, der das Evangelium verlassen hatte. Der technische Begriff für das, was Rogers widerfuhr, ist „[Entzug der] Gemeinschaft", was identisch mit der Exkommunikation in der katholischen Kirche ist.

Aber Rogers verließ das Evangelium nicht, berichtet der Yonder. Er vertiefte sich mehr denn je in das Studium der Heiligen Schrift und betrieb eine „Dekonstruktion" der Überzeugungen, mit denen er aufgewachsen war. Seine Fragen waren keine Ablehnung seines Glaubens, sagte er, sondern eine Vertiefung desselben. Und er erkannte, dass die Zirkeltheologie die Menschen in eine „winzige Blase trieb, in der jeder dasselbe glaubt wie die Person, die sie definiert."

„Ich dachte, warte mal. Es muss andersherum gehen", sagte Rogers und fügte hinzu, dass sein

Jahre nachdem Rogers aus seiner Heimatkirche gedrängt wurde, hat er nun seine eigene Church of Christ-Gemeinde in Alabama, wo er „eine Glaubensgemeinschaft kultiviert, die sich völlig von der unterscheidet, in der er aufgewachsen ist – eine, in der sich die Menschen nicht nur sicher fühlen, sondern ermutigt werden, Fragen zu ihrem Glauben zu stellen."

Am „Scheunenabend" erwarten Sie gutes Essen vom Smoker, Kinder, die auf dem Trampolin spielen, und Gespräche am Feuer über mehr Dinge, als Sie normalerweise an einem zufälligen Sonntagmorgen teilen würden.

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