نزاع سلالة الجعة التايلاندية يسلط الضوء على قانون "الطفل الجاحد"

بانكوك: قضية قضائية مريرة تجمع أفراداً من إحدى أثرى العائلات التايلاندية في مواجهة بعضهم البعض، وتثير تساؤلات حول قانون يعود إلى قرن مضى يعزز القيم التقليدية للطاعة والتسلسل الهرمي.

يُعرف هذا الإجراء بـ"قانون الطفل الجاحد"، وهو مصمَّم لحماية الوالدين من الأبناء المهملين.

يتيح لهم استرداد الهدايا إذا رُئي أن أبناءهم جاحدون، أو مسيئون جسدياً، أو مهملون في شيخوختهم — أو مسؤولون عن إلحاق ضرر جسيم بالسمعة.

والآن، يواجه سيرانودh "بسي" سكوت، العضو في الجيل الرابع من العائلة المليارديرة التي تقف وراء إمبراطورية بيرة سينغا التايلاندية، دعوى قضائية من والدته نفسها.

أشعل فتيل جدل واسع في مايو بادعاءات تعرّضه للاعتداء الجنسي من قِبَل أخيه الأكبر وجليسته.

جادلت والدة سيرانودh بأنه ألحق الضرر بسمعة العائلة، وتسعى إلى استرداد أرض تُقدَّر قيمتها بملايين الدولارات أهداها له جدّه المتوفى.

قال سيرانودh إن القانون يعكس نظرة متقادمة للعلاقات الأسرية.

"بالنظر إلى التفاصيل الدقيقة، يُعدّ هذا القانون محاولة لإسكات أي ضرر يلحق باسم العائلة. أي شيء يمس الاسم ولو من بعيد قد يُعتبر عصياناً بموجب القانون"، قال لـ AFP.

"ليس له مكان حقيقي في مجتمع ليبرالي يولي أهمية لرعاية الأطفال"، أضاف.

تستند الدعوى القضائية إلى تشريع عام 1908 الذي يُكرّس قانونياً المكانة المحورية للأسرة في المجتمع التايلاندي، حيث يُتوقع على نطاق واسع من الأبناء أن يردّوا تضحيات والديهم بالاحترام والطاعة والدعم المادي.

"في حين أن أقرب ترجمة إنجليزية ستكون كلمة 'جحود'، فإن المصطلح التايلاندي يحمل معنى أخلاقياً أقوى بكثير"، قالت جيرابورن لاوتشاروينونغ، أستاذة الأنثروبولوجيا في جامعة تشولالونغكورن، لـ AFP.

"لا يشير فقط إلى إخفاق في تقدير لطف شخص ما، بل إلى خيانة أو انتهاك علاقة قائمة على الرعاية والالتزام."

رفعت والدة سيرانودh، شيرانوج بيرومباكدي، الدعوى القضائية في فبراير، مما دفعه إلى نشر ادعاءاته على وسائل التواصل الاجتماعي.

كانت المحكمة تسعى إلى "حل ودّي، بهدف نهائي يتمثل في توحيد شمل العائلة"، قال أحد ممثليها القانونيين للصحفيين بعد جلسة استماع.

"تعاني الأم من ضغط نفسي كبير، إذ تتعلق هذه القضية بشخص تحبه"، أضاف.

لم يستجب فوراً لطلبات AFP للتعليق.

شؤون العائلة

أخبر محامون AFP بأن معظم القضايا بموجب حكم البرّ بالوالدين تحدث في العائلات الثرية ذات الأصول الضخمة.

يُحسم أغلبها عبر تفاوض بوساطة المحكمة بدلاً من أحكام قضائية، وفقاً لبيميابهات جولابهان من شبكة المحامين التايلاندية، وهي محامية متخصصة في شؤون الأسرة منذ قرابة عقدين.

"ينصبّ التركيز على التوصل إلى تسوية لإصلاح العلاقات الأسرية، بدلاً من أن يُعلن القاضي فائزاً وخاسراً مما قد يُخلّف ندوباً دائمة"، قالت.

ونتيجة لذلك، نادراً ما تصل القضايا إلى الرأي العام. غير أن استثناءً جاء عام 2021، حين رفع زوجان مسنّان يملكان محطة وقود خارج بانكوك دعوى على ابنهما وزوجته بعد أن طُلب منهما مغادرة المنزل العائلي.

حكمت المحكمة لصالح الوالدين، وأمرت بإعادة العقارات التي سبق نقلها إلى ابنهما.

كما حذّر محامٍ ممثلاً تايلاندياً هذا العام من أن اعترافه علناً بانقطاع تواصله مع والدته قد يُعرّضه لدعوى قضائية مماثلة.

"كثيراً ما يُستخدم حين يُخفق الأبناء في رعاية والديهم، وهو من أسمى القيم في الثقافة التايلاندية، وليس له دائماً ما يعادله مباشرة في المجتمعات الغربية"، قالت بيميابهات.

تُصنّف عائلة سيرانودh بيرومباكدي في المرتبة الخامسة عشرة ضمن أثرى عائلات تايلاند وفقاً لمجلة فوربس، التي تُقدّر ثروتها الصافية بـ1.75 مليار دولار أمريكي.

من المقرر أن يمثل هو ووالدته أمام المحكمة في 8 يوليو بعد فشل جولتين من الوساطة في حل النزاع.

سلطة الحوكمة

يُشكّل حكم الطفل الجاحد جزءاً من إطار قانوني أشمل يُولي اهتماماً بالغاً للحفاظ على مؤسسة الأسرة.

يُلزم القانون التايلاندي أيضاً الوالدين برعاية أبنائهم، غير أن خبراء قانونيين أشاروا إلى أن السُّبل المتاحة للأبناء للحصول على تعويض في مواجهة الوالدين المقصّرين تبقى محدودة، باستثناء القضايا الجنائية.

وقد يُعدّ مقاضاة الطفل لوالديه أمراً مخالفاً للعرف التايلاندي.

"بدلاً من التساؤل فحسب عما إذا كان الطفل قد سدّد ديناً لوالديه"، قالت البروفيسورة جيرابورن لـ AFP، إن قضية بيرومباكدي "تدعونا إلى التأمل في الظروف التي يُستحدث فيها ذلك الدين الأخلاقي أو يُطعن فيه أو حتى يُكسر".

أخبر سيرانودh الصحفيين أنه بعد إبلاغه أفراد العائلة عن الاعتداء، طُلب منه التزام الصمت للحفاظ على سمعة العائلة.

"أرجوكم خذوا أموالكم وسلطتكم بعيداً"، قال بعد جلسة استماع بوساطة المحكمة في يونيو، في إشارة إلى عائلته.

"لأن كرامتي لا تُشترى."